民族，婚俗

關(guān)于結(jié)婚，中國每個民族都有不同的婚俗。今天一起看探討一下中國不同民族的婚俗~

滿族

滿族婚禮有比較固定和較為繁瑣的禮節(jié)，散居在各地的滿族舉行婚禮的過程也略有出入，但總的過程可歸納為：相看、送小禮、過彩禮、婚禮四個部分。

婚禮在男家要正式操辦3天。第一天為"殺豬"，作殺豬、宰雞、借餐具、打帳棚等準(zhǔn)備工作。第二天為"亮轎"或"走轎"，午后抬花轎近處繞一 圈、接待送妝奩的客人，新郎上墳祭祖。

第三天為"正日"。清晨，新郎披紅戴花，在伴郎陪同下，鼓樂吹奏，乘轎或騎馬帶領(lǐng)迎娶新娘的彩轎或彩車，去女家或"下處"迎親。

頭戴紅蓋頭的新娘子要由哥哥或者是叔叔背上花轎，并護(hù)送到男方家里。下轎之前，新郎要把在轎上掛的弓和箭拿下來，搭上箭對著花轎要連射三箭，射箭的意思就是要驅(qū)趕一路上帶來的邪氣。

維吾爾族

維吾爾族婚禮分兩天進(jìn)行。第一天在女家舉行出嫁儀式這天的上午，由男方的伴郎們簇?fù)碇吕?，吹吹打打去女家娶親。第二天是婚禮的高潮，在男方家舉行揭蓋頭儀式。揭蓋頭時，男女雙方的主要客人必須在場。女方客人在左，男方客人在右，同作“都瓦”(祈禱)。

這時男方有一客人(一般是妙齡少女)。突然從人群中跑出來，輕巧敏捷地將新娘頭上的面紗揭去，新娘的真容顯露，整個新房便歡騰起來。這時歡樂的歌舞開始了，一對對青年男女，在手鼓和熱瓦甫的伴奏下，踩著鼓點(diǎn)，合著樂曲，跳起傳統(tǒng)的刀郎舞，新郎新娘在大家的邀請下，步入會場，輕舉舞步，巧轉(zhuǎn)腰肢...

蒙古族

蒙古族的婚俗是從求親開始的，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾，有一句蒙古族婚俗諺語說：“多求則貴，少求則賤?！鼻笥H達(dá)成協(xié)議后，由男方帶上哈達(dá)、奶酒和全羊到女家“下聘”，女家請親友陪客人飲酒，表示正式定親。

蒙古族青年男女結(jié)婚，要選擇吉日，男方要給女方家送彩禮。彩禮有現(xiàn)金、衣服、布匹、首飾、稻谷等。女方家陪嫁的東西有柜子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等。

婚禮以歌舞相伴，穿插賽馬(賽駝)、摔跤、射箭等男兒三項(xiàng)技藝，融娛樂、藝術(shù)、風(fēng)土人情為一體。

漢族習(xí)慣是拜天地成親，蒙古族則拜火成親，先拜火，后拜父母雙親和長輩。

藏族

在藏族地區(qū)，青年男女多為自由戀愛，父母親友一般不加干涉。至于求愛方式，或袒露、或隱晦，因人因地而異。

有的以歌抒情，互吐衷腸；有的地方則搶姑娘的帽子、戒指、頭巾等物（若姑娘不愿與其相好，可直接或托人要回。如默不作聲，或直言相約，則是愿意結(jié)交朋友）。

得到姑娘的應(yīng)允后，小伙子可到姑娘處赴約。隨著頻繁的約會，雙方的感情不斷深化，互贈信物，并向自己的父母表明心愿，在得到雙方父母應(yīng)允后，才能送聘禮，商定婚期。

結(jié)婚儀式的頭一天，男方得派人把一套漂亮的服裝，以及巴珠、嘎烏、手鐲等裝飾品，用綢緞包好，送到女方家中，讓新娘明天過門打扮用。

女家送新娘時，一般帶去一位陪人。當(dāng)姑娘要出門時，女方家有一人一手拿彩箭，一手拿羊腿，站在樓上高喊："不要把我家的福氣帶走呀！"反復(fù)多次，直到姑娘走遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)的進(jìn)門儀式是十分煩瑣的，從下馬、進(jìn)門、上樓到入廳，每次都得唱一次頌歌，獻(xiàn)一條哈達(dá)。新娘入廳后，坐在新郎下首，迎親和送親的隊(duì)伍也入廳依次坐定，接著便獻(xiàn)"切瑪"、敬酒，給佛像、父母獻(xiàn)哈達(dá)，在柱頭上掛哈達(dá)。

苗族

婚前

苗族青年男女經(jīng)過戀愛情投意合后，父母便為他們選擇吉日結(jié)婚。但結(jié)婚前一段時間內(nèi)，男女雙方卻不能見面，俗稱"婚前不見面"，結(jié)婚的前一天，男方把結(jié)婚用品送到女方家過目。

迎親

娶親者到達(dá)女方村寨時，會有一引起婦女伸出竹竿攔住去路，要與娶親者對歌。每對完一首歌，娶親者都要拿出禮物給這些婦女，她們才會收回竹竿讓路。

如此走一段，對歌一次，反復(fù)數(shù)次才能到達(dá)新娘家。這期間，還要防止新郎讓婦婦們搶走。如搶走了，她們會把新郎藏起來，讓娶親者不能按時娶到新娘。

婚禮

新娘娶回家后，要舉行拜堂儀式，新郎新娘要向長輩和賓客敬酒，并接受他們的祝賀。吃飯開始前，新郎新娘要先給父母喂第一飯碗吃飯。

在期間，女方家來送親的姑娘們可以瞅準(zhǔn)機(jī)會，用大竹籮筐罩住新郎，使新郎動彈不得。

壯族

壯族的婚禮四部曲是接親、送親、成親和回門。

歷史上，壯族曾普遍實(shí)行早婚，根據(jù)有關(guān)地方志書記載：“依人，多早婚”，婚姻形式基本實(shí)行自由戀愛和父母包辦的雙軌制。

壯族社會普遍保留著結(jié)婚后、生育前“不落夫家”的婚姻 習(xí)俗。女子婚后第三日即回娘家長佐，待懷孕后才正式到夫家生活，此時即稱“坐家”或“落夫家”。其實(shí)，此乃母權(quán)制向父權(quán)制過渡的一種風(fēng)俗遺留。

傣族

傣族青年男女結(jié)婚，一般實(shí)行從妻居的習(xí)俗，即男到女方家上門，因此婚禮主要在女方家舉行?；槎Y開始前，新郎新娘先要到佛寺去拜佛，祈求吉祥幸福，白頭偕老。

結(jié)婚后，男方一般要在女方家住滿三年，然后才能攜妻回到男方家住，在男方家住滿三年后，又可以回到女方家住，即所謂“三年去、三年來”。直到夫婦二人蓋起自己的房屋，經(jīng)濟(jì)能獨(dú)立后，才離開雙方父母建立起自己的小家庭