花中四君子，漢民族古詩(shī)文中常提到的梅、蘭、竹、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)列，故歷來(lái)被用來(lái)象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開(kāi)，美麗絕俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征。
所以，梅蘭竹菊之所以能當(dāng)選花中四君子，歸根結(jié)底還是因?yàn)槟切┪娜耸俗釉谒鼈兩砩险业搅俗约旱挠白?，又或者說(shuō)，是找到了理想中的自己。就跟臨水自照的納西索斯，竟被自己的倒影迷住，舉身赴清池。
當(dāng)然，這是小編打趣的說(shuō)法，但古往今來(lái)，人們對(duì)花中四君子的衷愛(ài)卻是有目共睹的。
《世說(shuō)新語(yǔ)》有這么一句話：寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。說(shuō)的是，寧愿像蘭草一般摧折，美玉一般粉碎，也不要像賤草蕭艾生長(zhǎng)得很茂盛。其實(shí)野草有什么不好，生命力頑強(qiáng)，也不玻璃心，野火燒不盡，來(lái)年又一茬。這在當(dāng)今社會(huì)實(shí)在是難得的美好品質(zhì)。
所以，不管是什么樣的起點(diǎn)和出身，花中四君子也好，野草蕭艾也罷，都應(yīng)該活出自己獨(dú)有的精彩。世界這么大，總有一處風(fēng)光唯你獨(dú)有。
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